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ソクラテスはなぜ殺されたか？−キルケゴ−ル『哲学的断片』を用いて−
https://doi.org/10.24552/00002051
https://doi.org/10.24552/000020519baeba4b-ae32-4f89-8552-7eb4ea66d557
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
AA11913394-00110000-0021.pdf (1.2 MB)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
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| 公開日 | 2011-05-24 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | ソクラテスはなぜ殺されたか？−キルケゴ−ル『哲学的断片』を用いて− | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 対話 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 想起説 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 死刑判決 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | dialogue | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | theory of recollection | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | execution | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.24552/00002051 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| その他（別言語等）のタイトル | ||||||
| その他のタイトル | Why Was Socrates Killed? - With Reference to Kierkegaard's "Philosophical Fragment" - | |||||
| 著者 |
羽入, 辰郎
× 羽入, 辰郎× Hanyu, Tatsuro |
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| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | ソクラテスはなぜアテナイ市民から死刑判決を受け、殺されたのであろうか？魂は何度となく生まれ変わっているのであり、だから何が真理であるかを魂は実は全て知っているのであり、ただ忘れているだけなのである。だから、それを思い出させてやればいいだけなのである、というソクラテスの想起説がもし本当に正しかったとするならば、なぜソクラテスは対話相手から憎悪されたのであろうか？ソクラテスは自分が真理と思っているものを相手に無理に押しつけたわけではない。真理は元々相手の心の中にあったのである。ソクラテスはそれを引き出したに過ぎない。鍵は、忘れていたかったことを思い出させたということにある。忘れたという形で覚えているというこの微妙な自己欺瞞にある。本稿ではキルケゴ−ルの『哲学的断片』を用い、なぜソクラテスは相手から憎悪を引き出してしまったのか、この問題を探る。 Why was Socrates executed? In this paper I consider this problem with reference to Kierkegaard's "Philosophical Fragment". If Socrates' theory of recollection was correct, it is difficult to understand why Socrates was hated by his partner in dialogue after helping to remember the truth which was only sleeping in his mind. Here Kierkegaard's point that man opposes the truth is very helpful. Man forgets the truth because he wants to forget it. But Socrates compels him to remember the truth, so the partner is angered by Socrates who breaks the good balance of remembrance and forgetting. Perhaps, strange as it may sound, man has to remember the truth in order to forget it. In order to forget the truth, man always needs to watch it carefully so that it may not rise to the surface of his consciousness. Even Socrates had a fear of the fury of his partner, but Socrates endured it and continued his dialogue. Usually we learn to hold our tongue to tell the truth in front of the subtle angry look which comes over the partner's face. It is a social rule of mankind. But Socrates disregarded this fundamental rule, so he was sentenced to death. |
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| 書誌情報 |
青森県立保健大学雑誌 en : Journal of Aomori University of Health and Welfare 巻 11, p. 21-28, 発行日 2010-12 |
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| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 1349-3272 | |||||
| フォーマット | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | application/pdf | |||||
| 著者版フラグ | ||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||
| 出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||
| サムネイル |
AA11913394-00110000-0021-1.png |
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